本項目已制作為VR展廳，點擊查看。 公生明，廉生威。習(xí)近平總書記指出，執(zhí)法司法是否具有公信力，主要看兩點，一是公正不公正，二是廉潔不廉潔。宜賓市中級人民法院認(rèn)真貫徹落實黨的二十大關(guān)于“加強新時代廉潔文化建設(shè)，教育引導(dǎo)廣大黨員、干部增強不想腐的自覺”的精神，整合宜賓特有的石、竹、江之肺石風(fēng)清、清風(fēng)峻節(jié)、激濁揚清“三清”文化，打造“廉潔清風(fēng)館”，以文化人擦亮政治底色，涵養(yǎng)廉潔自律，筑牢自覺抵制腐敗、杜絕腐敗、遠(yuǎn)離腐敗的思想防線。求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其源。宜賓市中級人民法院將大力弘揚以忠誠為民、崇法尚德、公正廉潔、剛直不阿、改革創(chuàng)新為主要內(nèi)容的新時代人民法院文化，堅持以不公不廉為最大恥辱，以公正廉潔為原則底線，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、引導(dǎo)、激勵、浸潤和約束功能，厚植廉潔司法文化土壤，培育“三高六質(zhì)”法官、“三實五能”干警，推動法官清正、法院清廉、司法清明。 本次龍騰為宜賓市中級人民法院建設(shè)廉潔教育基地，在入口處打造廉字藝術(shù)墻，整個樓道營造出廉潔文化氛圍，以石、竹、江為元素設(shè)計廉潔文化館，從中央的大政方針政策開始，依次展示中央、省級、市級腐敗典型案例引以為戒，再到走穩(wěn)正路小劇場演繹干警自毀前程的真實過程，再到先進典型人物及事跡的展現(xiàn)，以及宜賓中院在廉潔建設(shè)上做的工作及成果，步步引人入勝，既起到警示教育作用，也引導(dǎo)受眾走好正途。

習(xí)總書記指示——中國檢察機關(guān)是國家的法律監(jiān)督機關(guān)，承擔(dān)懲治和預(yù)防犯罪、對訴訟活動進行監(jiān)督等職責(zé)，是保護國家利益和社會公共利益的一支重要力量。 植根于羅江地緣特性，我們從羅江得天獨厚的地域文化、歷史人文中挖掘出“山、劍、石、水、蓮”五字文化體系，賦予其個性表達(dá)。 德陽市羅江區(qū)人民檢察院文化提煉，并應(yīng)用于文化建設(shè)設(shè)計效果： 忠誠如“山”：余心之所善兮，雖九死其猶未悔。天臺山位于羅江城南，山頂可俯瞰城區(qū)全貌。 為民仗“劍”：一切為民者，則民向往之。白馬關(guān)，蜀道之咽喉，三國之故地。 擔(dān)當(dāng)如“石”：把使命放在心上，把責(zé)任扛在肩上。金牛古道又名石牛道，世界交通史上的活化石。 公正如“水”：潤化萬物，澤被蒼生。灅?biāo)印羲訁R聚成羅紋江。

本次為眉山市仁壽縣視高鎮(zhèn)西蜀樺苑社區(qū)進行裝飾設(shè)計、文化設(shè)計，包括黨支部門廳設(shè)計、黨務(wù)公開區(qū)設(shè)計、黨支部走廊文化設(shè)計、黨支部調(diào)解室設(shè)計、辦公室設(shè)計、會議室設(shè)計、黨員多媒體學(xué)習(xí)區(qū)設(shè)計，以及黨員先鋒服務(wù)隊、居民志愿互助服務(wù)隊、矛盾糾紛調(diào)節(jié)隊、治安巡邏隊、文明勸導(dǎo)隊的室內(nèi)裝修和文化建設(shè)，以及黨支部休息區(qū)設(shè)計、社區(qū)活動中心入口設(shè)計、文化娛樂活動室設(shè)計、數(shù)字娛樂活動室設(shè)計、日間照料中心設(shè)計、云端舞臺設(shè)計、社區(qū)活動中心兒童樂園設(shè)計、小區(qū)入口圍欄設(shè)計、室外導(dǎo)示牌設(shè)計等。

室外，黨群服務(wù)中心樓下花臺，增設(shè)旗桿，重新設(shè)計宣傳欄，樓頂加名稱，黨群服務(wù)中心旁城市公園，整體進行點綴式打造。

本次服務(wù)于南充三環(huán)集團，定位先進材料專家，分6個大板塊進行內(nèi)容展示，我們分別命名為：初心起行，志存高遠(yuǎn)，深筑根基，匠心沉淀，創(chuàng)新研發(fā)，前沿引領(lǐng)，科技成果，精致產(chǎn)品，品質(zhì)服務(wù)，誠信擔(dān)當(dāng)，永不停步，追求卓越，整個展廳傾向于科技化展示，將公司的產(chǎn)品進行視覺化、元素化提煉，并應(yīng)用于展廳中，以科技化的方式呈現(xiàn)展示內(nèi)容。

本次為眉山市彭山區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)服務(wù)中心設(shè)計稻藥產(chǎn)業(yè)示范園服務(wù)中心的文化氛圍，從門口的形象墻，到大樓的外立面名稱，到園區(qū)的宣傳欄，再到樓梯間的掛畫，樓道的門牌，室內(nèi)的文化墻、黨建室等，為園區(qū)進行一體化的文化氛圍打造。設(shè)計師在材質(zhì)上主選不銹鋼及亞克力，充分體現(xiàn)文化墻的品質(zhì)感。

以下是樹德實驗中學(xué)沙河校區(qū)聚沙博物館設(shè)計效果圖： 以下是樹德實驗中學(xué)沙河校區(qū)聚沙博物館設(shè)計施工現(xiàn)場圖和完工實景圖： 本次為成都市樹德實驗中學(xué)沙河校區(qū)設(shè)計聚沙博物館，關(guān)于聚沙博物館的解讀：一個學(xué)校，是一座建筑，是一個組織，是一個生命，還是一個融匯萬千的世界。一個學(xué)校的出現(xiàn)如同一個新生命的孕育生長，凝結(jié)血緣基因、物質(zhì)構(gòu)成、肌體生長、情感關(guān)懷等生命機緣。記錄一個學(xué)校的誕生如同觀察一個世界的復(fù)雜起源。1、一粒沙，雖然如此微小，但也可以聚沙成塔，可以構(gòu)成博大的世界；一粒沙也是一個世界，是微小的，也是博大的。（學(xué)習(xí)內(nèi)容）2、我們認(rèn)識的世界從一粒沙開始，見微知著，以此折射整個世界。（視野方法）一粒沙——也許多么遙遠(yuǎn)，也許多么親近；也許多么博大，也許多么渺?。灰苍S多么荒謬，也許多么肅然；也許多么偉大，也許多么卑微；（態(tài)度情感）3、一粒沙是一枚介質(zhì)，在此，我們與世界對話，發(fā)出今天也許是微不足道的聲音。（對話交流）4、這里，我有觀察的世界，我有表達(dá)的勇氣，我有也許是幼稚的思想，我有不斷累積的成長。聚沙博物館——收藏我的成長。（自我認(rèn)同）

展現(xiàn)“不忘初心牢記使命”的主題教育內(nèi)容,提高黨員的思想認(rèn)識,發(fā)展和培育黨員的基本素養(yǎng)和黨性修養(yǎng) 設(shè)計理念 以紅色為基調(diào)，搭配美觀藝術(shù)的版式設(shè)計 呈現(xiàn)“紅色文化"與"民族文化" , 運用黨建、黨旗和當(dāng)?shù)孛褡逄厣仍?圖文并茂的形式，互相映襯,相得映彰

本次設(shè)計甘孜州德格縣關(guān)于不忘初心牢記使命的常態(tài)教育基地，又名紅色德格，該教育基地一共三層樓，從參觀動線和展示內(nèi)容上也分為了三大部分，一樓是關(guān)于德格縣的介紹和發(fā)展歷史，嶺.格薩爾的家國情懷、德格土司的紅色情緣、夏克刀登的傳奇人生，參觀結(jié)束后結(jié)語、簽字休息留言也在一樓，二樓則是關(guān)于黨的扶貧和黨帶領(lǐng)我們站起來、富起來、強起來，三樓則是關(guān)于黨建的紅色文化。整體展現(xiàn)紅色德格歷史發(fā)展軌跡、德格兒女愛國情懷及十八軍精神，提現(xiàn)德格格薩爾王故里的黨建文化，展示德格縣不忘初心牢記使命的教育基地，我們在設(shè)計上使用現(xiàn)代分格但更注重藏文化元素的使用，通過形象化元素和紋飾融入展廳中，合理運用多媒體展示手段，而圖文策劃和造型也讓人耳目一新。

項目名稱：德格縣革命烈士紀(jì)念館 項目地點：四川省甘孜藏族自治州德格縣 布展面積：項目布展面積約178平方米。 詳細(xì)內(nèi)容： 德格縣革命烈士紀(jì)念館，運用圖文、雕塑、多媒體設(shè)備和互動裝置等展陳手法，展示德格解放、十八軍進藏、平叛剿匪等重要事件及戰(zhàn)斗，以雀兒山修路、崗?fù)袘?zhàn)斗、搶渡金沙江、平叛剿匪為主要內(nèi)容講述其歷程和意義，包括筑路英雄張福林的光輝事跡，中國人民解放軍經(jīng)過德格在金沙江畔的戰(zhàn)斗及為西藏解放做出的貢獻，筑路、解放、平叛中獻身烈士的英勇事跡，實物展示其功章、證書等，圖文介紹為德格農(nóng)奴制解放和思想解放帶來的影響，并傳承其紅色基因、紅色精神。需內(nèi)設(shè)一高清LED大屏，燈珠間距不高于1.538，用于宣誓、紅色宣講、觀看紅色教育影片等。

敘永石廂子干訓(xùn)樓文化建設(shè)設(shè)計,四川長征干部學(xué)院瀘州四渡赤水分院敘永校區(qū)

本次服務(wù)于四川華東電氣集團有限公司，為其打造中國能源科普教育基地，利用公司現(xiàn)有辦公樓為載體，普及能源知識，宣傳企業(yè)文化，涵蓋室內(nèi)室外，從一樓大廳到五樓展廳，設(shè)計整個辦公樓的文化氛圍，分主題展示能源知識。 以下是完工后的部分實拍照片：

探秘尋源 讓可見的成為可口的尋美味之源，尋高端之秘，得美味之選。通過多元化的展示手段以及豐富的內(nèi)容展示，對“可控可持續(xù)”內(nèi)涵進行深度發(fā)掘，對高端牛油品牌進行深化認(rèn)知，讓“可控可持續(xù)”的觀念深入人心，綻放光彩，贏得眾人味蕾。設(shè)計理念方圓之間 美味盡融方和圓是自然界物象存在的形式。方：尺度、規(guī)矩，森態(tài)牛油的味控智造，每一步都在規(guī)則之內(nèi)，為人們帶來質(zhì)量過硬的產(chǎn)品。圓：牛油之圓，包羅萬象，融匯天地之味。

本方案服務(wù)于瀘州市大山坪派出所，建設(shè)1-5樓辦公大樓文化氛圍及黨建室、黨建文化展廳等，我們通過文化建設(shè)和設(shè)計表現(xiàn)，輔以大山坪派出所辦公大樓靈魂，融合紅色基因、警營文化、傳統(tǒng)文化、黨建文化、法治文化，提升派出所的競爭力。我們圍繞大山坪派出所特色，體現(xiàn)大山坪的特殊屬性，凸顯派出所自身工作成果，圍繞派出所精神，指導(dǎo)文化建設(shè)思想，充分表現(xiàn)大山坪派出所的忠誠、廉潔、擔(dān)當(dāng)，融入大山坪的山水紋樣，簡潔大方又富有層次，塑造派出所嚴(yán)肅干凈的文化氛圍。

本次龍騰為其設(shè)計企業(yè)文化墻，其中形象墻處，我們將城市剪影作為設(shè)計元素，將燈光融入其中，作為數(shù)字化的代表，二者緊密結(jié)合，既有設(shè)計感、美觀大方，也與客戶的行業(yè)屬性極度吻合。

其實有的時候我們大面積用一個純色，會更引人注意。把握不好時可以選用經(jīng)典的黑、白色。大面積的黑給人的震撼感極強，大面積的白讓人賞心悅目。當(dāng)然，如要體現(xiàn)不同感覺，只需在展位里面稍添加些點睛之色即可。比如添加冷色會變得有科技感，添加暖色頓時變?yōu)闀r尚一派等等。 3、視覺傳達(dá)。它其實就是以上2點的結(jié)合。不管怎樣的表現(xiàn)形式，都是在向受眾傳達(dá)一個視覺信息。造型和顏色又是不可分割的，把它們表現(xiàn)好了，才能有強烈的視覺沖擊留在我們的腦海中。剛才強調(diào)一切東西要有聯(lián)系，現(xiàn)在到處都在講究混搭，這就是聯(lián)系的必然結(jié)果。我們也可以把這個理念融入到展位設(shè)計中。設(shè)計展位細(xì)節(jié)的時侯運用設(shè)計雜志的元素，將平面的東西立體化，將立體的東西平面化，善于利用光效、視錯覺，會讓人體會到意想不到的視覺效果，我覺得這是一個新型的設(shè)計趨勢。之前，誰會想到可以像這個圖片中的方法做效果呢？

（3）重復(fù) 重復(fù)是指相同或相似的形狀反復(fù)出現(xiàn)，它們具有同樣的視覺特征，由此造成一種整體統(tǒng)一的視覺形象。 （4）對比 對比指的是要素之間的顯著差異，對比可以借助彼此之間的烘托來突出各自的特點，以達(dá)到視覺上的變化和豐富。 （5）節(jié)奏 節(jié)奏是某種視覺元素的多次反復(fù)，使整體呈現(xiàn)高低、強弱的變化。 （6）比例

展示設(shè)計是一種多元整合的信息傳播媒介，同時也是與時俱進的設(shè)計形式，因此在教學(xué)上需要了解展示設(shè)計的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀、時代要求，明確專業(yè)學(xué)科的概念以及所涉及的范疇，建立科學(xué)有效的教學(xué)體系來指引我們的教學(xué)工作，使我們的教學(xué)工作與社會，與科技文化，與經(jīng)濟水平的發(fā)展相同步，這樣才能給展示設(shè)計的發(fā)展拓展美好的前景，使展示設(shè)計能更好地為建設(shè)有中國特色的市場經(jīng)濟服務(wù)。

如此，消費者對這令人神往的實際體驗，潛意識里已開始認(rèn)同了產(chǎn)品，認(rèn)同了品牌，那我們的商業(yè)空間的設(shè)計才算是比較成功的。

從多功能廳的特征來看，它同展廳空間表現(xiàn)出了很多類似的發(fā)展軌跡，也在尋求空間實用性與經(jīng)濟性的同時，致力于空間營造具有高情感價值的審美情趣和內(nèi)在精神。 

顯然，建立目標(biāo)、清晰方向和體系性的全體控制是展廳設(shè)計十分重要的意識和能力，這需要正確理念支持、豐富的知識和經(jīng)驗、較強的分析判斷、決策控制和組織協(xié)調(diào)能力，應(yīng)在展廳設(shè)計實踐中得到強化，這是展廳設(shè)計取得成功的重要確保，也是展廳設(shè)計師素質(zhì)與水平的體現(xiàn)。

6、詮釋能力。設(shè)計師應(yīng)將抽象的概念和復(fù)雜的信息形象化、情節(jié)化、趣味化，選擇盡可能美的形式來打動觀眾。 由此，作為一名合格的展示設(shè)計人才必須具備如下素質(zhì)： 1、環(huán)境設(shè)計素質(zhì)。包括對內(nèi)部空間和外部空間的掌握和利用能力，善于在特定的空間里處理人、物、信息環(huán)境之間的關(guān)系，還應(yīng)能根據(jù)需要改造或創(chuàng)造新的展示環(huán)境。

而非專業(yè)觀眾一般數(shù)量較多，成分復(fù)雜，有更多的獵奇、求知、休閑、嬉娛等因素在內(nèi)。非專業(yè)觀眾雖然一般不會直接影響展廳展示活動的最終效果，但是從凝聚人氣、擴大展示活動影響力方面具有不可替代的作用，在很多消費類展廳，非專業(yè)人群是主要的消費群體。

利用某種特定的空間分隔元素，將一個大的展示空間劃分成若干展區(qū)、交通區(qū)、休息區(qū)和售貨區(qū)，做到空間組合有序、科學(xué)合理，眉目清楚，讓觀眾比較識別。方便觀眾參觀，是十分必要的。作為展廳設(shè)計師，必須熟知空間分隔的手段和措施，并且能夠熟練地掌握和恰當(dāng)?shù)倪\用，才能創(chuàng)造出另人神往的、富有魅力的展示空間環(huán)境。

展廳設(shè)計中，在空間設(shè)計的過程中，觀眾的需求是第一位的。所以必須重視展示空間的安全性。在大型的展示活動中，必須有足夠的疏散通道和應(yīng)急指示標(biāo)志、應(yīng)急照明系統(tǒng)等。如參觀流線的安排必須設(shè)想到各種可能發(fā)生的意外因素，如停電、火警、意外災(zāi)害等，必須考慮到相應(yīng)的應(yīng)急措施。 為了給觀眾提供方便，展示的空間設(shè)計中要相應(yīng)的考慮到觀眾的通行、休息的方便，盡可能地考慮到傷殘者的特殊需求，以謀求“無障礙”設(shè)計，這也是現(xiàn)代展示設(shè)計發(fā)展的一個趨向。這就要求展示空間必須以此為依據(jù)，以最合理的方法安排觀眾的參觀流線，使觀眾在流動中，完整地、經(jīng)濟地介入展示活動，盡可能不走或少走重復(fù)的路線，尤其是不在展示的重點區(qū)域內(nèi)重復(fù)，在空間處理上做到尤如音樂旋律般的流暢，抑揚頓挫分明有致．使整個設(shè)計順理成章。在滿足功能的同時，讓人感受到空間變化的魅力和設(shè)計的無限趣味。人在展示空間中處于參觀運動的狀態(tài)，是在運動中體驗并獲得最終的空間感受的。

商業(yè)展示設(shè)計所需要的功能，不只是僅僅看上去美觀，更要考慮對消費者的心理及生理上的積極的影響?，F(xiàn)代社會，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費者的要求也越來越講究個性化，但是“人”是基本的，我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計，用美的、功能性的設(shè)計語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。

數(shù)字展廳改變了展廳的展現(xiàn)形式，由于數(shù)字技術(shù)的介入，為觀眾帶來更生動更深刻的體驗，開啟了一個發(fā)展的新時代?！皵?shù)字展示技術(shù)的應(yīng)用節(jié)約了展廳的展示空間，帶給受眾沉浸、多維感知的體驗，更加符合現(xiàn)代信息傳播的需要。

7.民族情懷 富有民族特色的藝術(shù)有經(jīng)久不衰的魅力，因其藝術(shù)性而給人審美的享受，又因其民族性而給人以親切感。今天的人們越來越有這樣的意識——“民族的就是世界的”，因而民族情懷也是服裝店展示設(shè)計的一個時尚主題。 服裝店如何陳列?主題是整個店鋪商品陳列的靈魂，系統(tǒng)陳列需要圍繞一個主題來進行。主題的選擇需要把握好“4W1H”問題，即what——賣什么產(chǎn)品，when——什么時期、什么季節(jié)，where——店鋪的空間設(shè)計與位置，whom——顧客的階層、職業(yè)、年齡、性別，how——采用哪種表現(xiàn)方法。

（5）注重理論與實踐相結(jié)合，增強理解能力、判斷能力和想象能力。 （6）注重創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。 （7）養(yǎng)成善于捕捉、概括形象特征的能力。要善于捕捉創(chuàng)造性想象的產(chǎn)物，進而進行思維加工，想之有物，形成具體結(jié)果。 （8）它山之石可以攻玉 設(shè)計師要善于從其他藝術(shù)形式、自然形態(tài)和前輩經(jīng)驗獲得既有經(jīng)驗。

4、行業(yè)性規(guī)范 也可稱之為功能性標(biāo)準(zhǔn)。主要是講形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性問題。"冶金"業(yè)的展臺設(shè)計與"日化"業(yè)的展臺設(shè)計不可能是一樣的 5、文化性標(biāo)準(zhǔn) 設(shè)計要有突顯的風(fēng)格和品味，其中地域和民族性的文化激進應(yīng)當(dāng)有自然而然的表示。體現(xiàn)出歷史繼承下發(fā)展的有根的特征。 6、環(huán)境性標(biāo)準(zhǔn)

1)依據(jù)展示傳播效果邏輯順序從感性到理性可以分為三個層面:a.認(rèn)知層，即指外部信息作用于人的知覺和記憶系統(tǒng)，引起人知識量的增加和知識構(gòu)成的變化。b.心理和態(tài)度層，指作用于人的觀念或價值體系而引起心理或感情上的變化。 c.行動層，即通過人們的言行表現(xiàn)出來，即成為行動層面上的效果。 2)依據(jù)展示的內(nèi)容不同，展示信息傳播的目的如下:a.以文化知識、科普知識、國榮、國恥、國憂教育為主的主題性展示空間，應(yīng)盡量的隱藏說教的痕跡，以故事性的敘述、場景再現(xiàn)、虛擬體驗的方式展示，讓觀眾融入到信息世界中、歷史的場景中，于潛移默化間，虛擬體驗中學(xué)習(xí)知識、感受歷史，讓信息的受傳者引起心理、態(tài)度和行為的變化。b.以銷售為主的展示空間，其最終目的是最大限度的銷售商品，因此其展示空間設(shè)計應(yīng)該以最有效的位置展示商品，突出商品，激發(fā)消費者的熱情，調(diào)動他們的購買欲望，營造適合商品特定消費群的空間環(huán)境，塑造具有個性魅力、特點的展示空間，以吸引更多的顧客，得到更多顧客的認(rèn)同，從而銷售更多的商品。c.以宣傳產(chǎn)品形象、企業(yè)形象、企業(yè)文化為目的的展示空間重在展示公司的形象、宣傳企業(yè)文化理念、營造人文氛圍，隱藏商業(yè)化的痕跡，讓觀眾在愉悅中觀展、在潛移默化中接受展示的信息，讓企業(yè)形象和企業(yè)文化深人人心。

（2）斜線與三角形 斜線與三角形是點在空間坐標(biāo)軸中沿著X、Y、Z軸斜向運動的結(jié)果，實際上是直線與矩形在方向表現(xiàn)上的異化。從平面使用的功能意義上說，斜線與三角形的空間形態(tài)最不符合規(guī)律的樣式，因而也最難做好，往往只適用于特定的空間場所。 （3）弧線與圓形 弧線與圓形的個性化較強，是變化豐富的空間線形?；【€的正圓曲線與自由曲線具有強烈的空間導(dǎo)引傾向，圓具有更高的對稱性和相對的可變性。在展廳空間內(nèi)，弧線與圓形能夠營造特殊的空間形態(tài)，滿足淡化方向或者強化方向的室內(nèi)空間功能。

玻璃在室內(nèi)設(shè)計中已不滿足與墻面及隔斷、天花及地面以及展具的組成部分……玻璃已越來越多的參與到商業(yè)室內(nèi)設(shè)計的各個角落，并被設(shè)計師廣泛應(yīng)用。

5. 再次交流與溝通逐步完善方案并確定方案 拋開先入為主的意識，再次與業(yè)主及同行之間進行交流。因為方案的初始階段肯定存在很多不夠完善之處。充分接受和采納來自各方的意見及建議，再次進行深入分析并確定方案。

展廳設(shè)計運用色彩時也是有色彩的禁忌的，當(dāng)然這個就要和國家以及當(dāng)?shù)氐奈幕认嚓P(guān)了，因此展廳設(shè)計要考慮到地域性。由于政治背景的不同，人們對于色彩的要求也是有不同的限制的，我們一定要認(rèn)清色彩的禁忌，不能只是考慮個人的喜好。