本次設計甘孜州德格縣關于不忘初心牢記使命的常態(tài)教育基地，又名紅色德格，該教育基地一共三層樓，從參觀動線和展示內(nèi)容上也分為了三大部分，一樓是關于德格縣的介紹和發(fā)展歷史，嶺.格薩爾的家國情懷、德格土司的紅色情緣、夏克刀登的傳奇人生，參觀結束后結語、簽字休息留言也在一樓，二樓則是關于黨的扶貧和黨帶領我們站起來、富起來、強起來，三樓則是關于黨建的紅色文化。整體展現(xiàn)紅色德格歷史發(fā)展軌跡、德格兒女愛國情懷及十八軍精神，提現(xiàn)德格格薩爾王故里的黨建文化，展示德格縣不忘初心牢記使命的教育基地，我們在設計上使用現(xiàn)代分格但更注重藏文化元素的使用，通過形象化元素和紋飾融入展廳中，合理運用多媒體展示手段，而圖文策劃和造型也讓人耳目一新。

本項目已制作為VR展廳，點擊查看。 公生明，廉生威。習近平總書記指出，執(zhí)法司法是否具有公信力，主要看兩點，一是公正不公正，二是廉潔不廉潔。宜賓市中級人民法院認真貫徹落實黨的二十大關于“加強新時代廉潔文化建設，教育引導廣大黨員、干部增強不想腐的自覺”的精神，整合宜賓特有的石、竹、江之肺石風清、清風峻節(jié)、激濁揚清“三清”文化，打造“廉潔清風館”，以文化人擦亮政治底色，涵養(yǎng)廉潔自律，筑牢自覺抵制腐敗、杜絕腐敗、遠離腐敗的思想防線。求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源。宜賓市中級人民法院將大力弘揚以忠誠為民、崇法尚德、公正廉潔、剛直不阿、改革創(chuàng)新為主要內(nèi)容的新時代人民法院文化，堅持以不公不廉為最大恥辱，以公正廉潔為原則底線，充分發(fā)揮廉潔文化的教育、引導、激勵、浸潤和約束功能，厚植廉潔司法文化土壤，培育“三高六質”法官、“三實五能”干警，推動法官清正、法院清廉、司法清明。 本次龍騰為宜賓市中級人民法院建設廉潔教育基地，在入口處打造廉字藝術墻，整個樓道營造出廉潔文化氛圍，以石、竹、江為元素設計廉潔文化館，從中央的大政方針政策開始，依次展示中央、省級、市級腐敗典型案例引以為戒，再到走穩(wěn)正路小劇場演繹干警自毀前程的真實過程，再到先進典型人物及事跡的展現(xiàn)，以及宜賓中院在廉潔建設上做的工作及成果，步步引人入勝，既起到警示教育作用，也引導受眾走好正途。

本次服務于四川華東電氣集團有限公司，為其打造中國能源科普教育基地，利用公司現(xiàn)有辦公樓為載體，普及能源知識，宣傳企業(yè)文化，涵蓋室內(nèi)室外，從一樓大廳到五樓展廳，設計整個辦公樓的文化氛圍，分主題展示能源知識。 以下是完工后的部分實拍照片：

3.虛實展陳結合 通過展示畫面與實物陳列相結合的展陳方式，實現(xiàn)立體多層次的展示效果，達到技能通過平面了解內(nèi)容又能通過實物展示近距離感受和感知。

本案以“反腐倡廉，利劍出鞘”為主題，才幾代領導人對廉的語錄，到鑒史問廉，懂法守法，反腐前沿，反腐大數(shù)據(jù)，以案明紀，警鐘長鳴，從嚴治黨，修身養(yǎng)德，廉政頌歌。涵蓋了黨建文化、廉潔文化、法治文化，最后以時代楷模，青史流芳結束，將反腐倡廉內(nèi)容與自貢市自身的地域特色相結合，通過多媒體手段、場景模擬等多種形式展示警示教育，讓受眾在參觀的過程中對之產(chǎn)生敬畏，起到警示教育的目的。

本次為甘孜州白玉縣設計愛國主義教育基地和烽火白玉紀念館，及廣場周邊氛圍提升。白玉縣軍人義無反顧、投身軍旅，用艱苦奮斗鑄就了人民軍隊的鋼鐵 風骨。生長在和平、安定的環(huán)境里，白玉人更要珍惜當前的環(huán)境，傳 承好紅色基因，繼承好黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓紅色基因發(fā)揚光大！ 軍旗紅：續(xù)寫軍史榮光，爭當英雄傳人。在革命戰(zhàn)士面前，不相信有完成不了的任 務，不相信有克服不了的困難，不相信有戰(zhàn)勝不了的敵人！  圣境黃：時代在變，環(huán)境在變，但從白玉這片熱土中生出的擁軍精神一直沒有變， 也永遠不能變。 光輝白：鍛造傳承不滅的榮光，傳遞的激情火焰，把光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風融入主題 教育之中，在白玉人思想深處扎根，筑牢思想根基。

本次為成都市城市安全與應急管理研究院打造應急教育基地打造，從整體辦公樓文化包裝開始，為每層樓樓道、過道營造安全科普、應急文化、黨建文化、廉潔文化氛圍，并在樓頂設置黨建應急教育基地，作為科普教育基地、黨建示范基地打造，戶外則設計廉潔文化、黨建小品、社會主義核心價值觀、四個意識等內(nèi)容，室內(nèi)則以展示成都市城市安全與應急管理研究院的成立、科研、培訓內(nèi)容，加上安全應急體驗為主的宣教培訓、應急體驗，通過VR實訓、觸摸屏、展板、實物等各種表現(xiàn)形式，展示公共安全、家庭安全、自然災害、生產(chǎn)安全等各種場景的安全應急知識及互動體驗。

西藏林周農(nóng)場：始建于1966年、自治區(qū)級文物保護單位、現(xiàn)為林周黨員黨性教育基地?，F(xiàn)存布展手段過于傳統(tǒng)，本次方案增加聲光電技術，內(nèi)容上重點突出詳略得當、設計上更具立體層次感、技術上實現(xiàn)聲光電集合、風格上更顯西藏地域特色。以大空間的展示手法把零散的內(nèi)容整合梳理，挖掘可塑性強的故事，重點還原展現(xiàn)當時的知青歲月與農(nóng)場生活。 綠色的——經(jīng)濟節(jié)能 貫徹節(jié)約節(jié)能理念，前期結合用材和裝修，避免布展過程中的二次拆建優(yōu)選環(huán)保、可塑的材料，打造可持續(xù)的綠色展廳。 創(chuàng)意的——亮點紛呈 更經(jīng)濟的選用高品質聲、光、電等多媒體設備，以靜制動、動靜相宜的定制展品展項，追求文化性與時代性的統(tǒng)一。 懷舊的——簡約大氣有特色 布展風格與建筑空間形成有機呼應，以簡約大氣和極具西藏地域的特色風格詮釋林周農(nóng)場的內(nèi)涵，賦予展示更多的想象和可能。 1號展區(qū)（知青展廳） 主要內(nèi)容包括：知青上山下鄉(xiāng)運動、西藏知青的構成、西藏農(nóng)墾史、知青的生產(chǎn)生活、虎頭山水庫建設、林周農(nóng)場發(fā)展變遷及影響等，分五個單元全方位進行展示。 2號展區(qū)（農(nóng)墾展廳） 分主題對西藏農(nóng)墾時期的主要農(nóng)場及產(chǎn)業(yè)鏈進行展示，包括10個展室： 八一農(nóng)場、澎波農(nóng)場、米林農(nóng)場、林芝種畜場、江孜山南農(nóng)場、雪巴易貢察隅農(nóng)場、農(nóng)墾工業(yè)、農(nóng)墾商業(yè)、農(nóng)墾科教文衛(wèi)、農(nóng)墾交通運輸和農(nóng)業(yè)機械化。 3號展區(qū) 為五個套間，按照林周農(nóng)場時期窯洞的主要功能進行布置，包括：場部辦公室、財務室、門市部、宿舍。套間五將被布置成“時代記憶”主題展室，講述當年發(fā)生在農(nóng)場職工及知青身上的故事。 參觀路線 延用之前的參觀路線按照先參觀，后開展集體活動的方式，我們設置了“不走回頭路”的參觀路線： 從“起點”出發(fā)，先大概參觀院內(nèi)環(huán)境，到達處于農(nóng)場最后的“1號展區(qū)”。以“S形”線路依次參觀1、2、3號展區(qū)，最后參觀完禮堂的“領導關懷”展室后在禮堂開展集體活動。

消息傳到北京，袁世凱在驚喜的同時也意識到，尹昌衡的勢力要是再不加以遏制，便會深刻威脅到自己的利益。1913年底，袁世凱以議決川邊諸事為由召尹昌衡至北京，同期而至的還有蔡鍔。兩人一到北京就被軟禁。尹昌衡更是險些被殺害。袁死后，黎元洪將尹特赦出獄。出獄之后，尹昌衡便一心歸隱，脫離軍界，淡泊閑居，潛心文學。1949年四川解放，尹昌衡擔任了西南軍政委員會委員，1953年病故于重慶，享年69歲。

5.2.1.1展陳大綱框架 對下附的廣安市黨風廉政教育基地大綱框架進行深化，要求結構合理，脈絡清晰，充分反應出廣安地域廉政文化特色。 大綱共分三個部分： 第一部分：序廳（或前言） 第二部分：主廳 由四大板塊構成： （1）黨的紀律建設歷程 （2）廣安黨風廉政建設和反腐敗工作情況 （3）案件警示 （4）廉政文化

瀘州市黨員干部法紀教育中心廉政教育基地位于瀘州市江陽區(qū)華陽中路2號，占地面積 2174 平方米，于 2014 年 11 月開館。整個基地分為《警示篇——利劍高懸》《教育篇——正氣永傳》《踐行篇——廉潔瀘州》三大篇章，緊緊圍繞“鳴警鐘、揚正氣”的主題，貫穿“法、紀、德、廉”四大要素，以案例警示教育為基礎，以傳承優(yōu)秀廉政文化為方法，以展示瀘州反腐倡廉創(chuàng)新實踐為特色，教育引導廣大黨員干部嚴于律己、廉潔奉公。

創(chuàng)造垂直相面的變化，有效利用空間，使展示內(nèi)容的吸引力更具穿透力。 平面化、紙質化、靜態(tài)化的檔案與高科技手段完美結合，內(nèi)容以科學、事實、準確的檔案表達為基準。展示手法將賦予檔案“活態(tài)化“熟悉，主題鮮明，內(nèi)容承載豐富多樣，并便于后期內(nèi)容的增減與更換。 根據(jù)富順獨有的城市特色，結合展陳內(nèi)部布展深化設計，做到內(nèi)外結合，自然光線與燈光的結合，做到方案創(chuàng)意要新穎、獨特，切忌雷同與抄襲。

6、遞交設計成果有關要求： 設計方案需包括設計說明與設計圖紙、高科技技術應用篇等。 6.1設計說明： 6.1.1布展設計構思理念； 6.1.2展區(qū)平面布局說明； 6.1.3其它專項說明：按設計圖紙制作專項說明。 6.2設計圖紙：設計圖紙應充分表達設計理念，重點部位應加以說明，能明確表示設計意圖，標注主要部位的設備和材料，設計成果制作A3格式膠裝圖冊2套及U盤一份。

優(yōu)秀廉政教育基地展廳設計方案到底是怎么樣的呢？這種設計方案或者設計作品就比較多了，其中有一些做得非常的優(yōu)秀，而且也是相當?shù)奈耍襁@種做的很好的設計方案里面要進行區(qū)域的合理的劃分，而且這些區(qū)域要層層遞進，通過這樣的方案可以起到一定的渲染主題的效果，在設計的過程當中要多考慮數(shù)字，多媒體技術，還要多考慮參加展覽人員的互動性，從而使得整個展覽進行設計，能夠更好的突出人文氛圍，當然在整個設計的過程當中還要考慮到這種展覽廳或者教育展廳的主題思想，結合主題思想來進行設計，才能夠使得展廳設計的效果更加突出。

1、建設背景 以廣安中學校史為基礎，進一步提升廉潔文化內(nèi)涵，編寫展陳大綱，開展展陳設計，力爭建設成為廉政主題特色鮮明的社會主義核心價值觀實踐和公務人員勤政、廉政教育，青少年人生觀、價值觀培養(yǎng)的綜合性教育基地。 2、場館名稱： 小平故里·清廉廣安——廣安廉政文化教育基地暨廣安中學校史文化館。 3、布展風格：

展廳 1 樓展示區(qū)：設置“三臺縣人民法院院史館”。三臺縣人民法院院史館：通過圖文、多媒體設備等現(xiàn)代展覽展示手段，結合三臺縣人民法院建院至今的歷史變遷作等內(nèi)容，合理安排進行設計，符合現(xiàn)代法治建設精神，向參觀者宣傳展示法院當前各項工作，同時展示三臺法院精神文化，順應司法改革做出的舉措，為實現(xiàn)偉大中國夢做出貢獻。

成品仿古亭子 1、尺寸規(guī)格要求：8292*8292mm*高7203㎜（古亭外接尺寸） 2、技術要求： （1）環(huán)境搭建：挖土方、碎石墊層，C25混凝土、砌磚抹灰、建渣回填、亭子花崗石貼面； （2）亭子：直徑為250的防腐木柱、150*150㎜防腐木梁、100*100㎜防腐梁、50*50㎜木格柵、5厚SBS高分子多層復合防水層、麻刀灰座實、厚30-70、灰陶成品脊、240*200㎜青筒瓦屋面、防腐木坐板帶靠背、60㎜厚成品實木雕花、桐油兩遍、硝基清漆兩遍；五金扣件等輔料、機具消耗、安裝人工、安裝輔料。

整個教育基地約 1860 平米，一層長寧縣黨性教育基地約 1000 平米，二層長寧縣廉政教育基地約 860 平米。 （一）本項目所有場景還原、平面圖文需要二次深化設計 深化設計方案待甲方確認后方可實施，展陳內(nèi)容涉及的素材收集由中標人負責，甲方可協(xié)助。本次招標要求供應商對本項目所有場景還原、平面設計、多媒體內(nèi)容腳本，按招標人提供的初步實施方案圖、項目內(nèi)容明細清單等資料進行深化設計，并提交實施方案二次深化設計成果。供應商應當結合自身的專業(yè)優(yōu)勢，根據(jù)磋商文件提供的初步實施方案圖和項目內(nèi)容明細清單，做出符合現(xiàn)場實際情況，滿足相關規(guī)范要求的展陳優(yōu)化方案，同時提交優(yōu)化后的實施方案二次深化設計圖和效果圖方案。

(1)在布展設計中融入龍泉地域文化元素及展館館徽logo圖案。 (2)合理規(guī)劃布展流線，符合消防疏散要求。 (3)法紀教育基地布展層報告廳、衛(wèi)生間、弱電機房應納入布展統(tǒng)籌考慮，實現(xiàn)功能的完整性。 (4)展墻設計過程中，需保證布展內(nèi)容便于隨時更換，滿足不同受眾人群參觀需要。 (5)由于法紀教育基地主樓已建成，布展設計應嚴格遵循采購人提供的建筑平面圖，不得擅自改變建筑結構，影響建筑安全。

誓言墻 互動程序，30 個子頁面以內(nèi)+音頻播放，參觀者再次進行一次“入黨宣誓”的儀式，在宣誓完成后，可以在誓言墻右方的“宣誓簽名卷”上寫下自己的名字，永久保留在展廳的服務器上。 因為本次展廳的多媒體設計需要兼顧推廣宣傳廉潔文化，又同時將是白玉縣關于廉政廉潔建設的教育基地，并且同時需要兼顧當?shù)氐拿褡宓赜蛭幕厣?，需要參與的服務商具有很強的專業(yè)能力，積極主動的自我鉆研精神，全力投入采購項目的極大熱忱。

禁毒教育基地展廳設計效果圖具體是怎樣的呢？這種效果圖從多方面立體化的展示了這種教育展廳的效果，我們知道毒品對人的危害是非常巨大的，而且從古到今毒品都是被人們所深惡痛絕的，如果說接觸毒品，那么就有可能會上癮，而且想要戒掉毒品也是非常困難的。因此有很多禁毒教育基地紛紛成立起來，這些禁毒教育基地的目的就是要給大家提供良好的禁毒方面的知識的宣傳，從而使得大家在內(nèi)心深處主動的去抵制毒品。為了能夠達到這樣的效果，就必須要對這種教育基地的展示廳進行設計，從而讓其教育展示的效果更加突出。

本項目采購內(nèi)容為利用三維虛擬技術將青少年法治教育實踐基地移植到互聯(lián)網(wǎng)進行展示，突破時間與空間的限制，采用在線互動體現(xiàn)方式讓更多人接受法治教育，現(xiàn)采購一家企業(yè)為其開發(fā)該軟件平臺提供服務，達到能夠再手機端，電腦端等平臺進行查閱、互動體驗。 序號 名稱 備注 數(shù)量 備注 1 展廳拍攝單個點位 采用單幅2800萬像素全幅相機加魚眼鏡頭拍攝，展廳拍攝采用HDR的拍攝方式，保證不同光線下的明暗細節(jié)。

7.1展陳大綱內(nèi)容深化設計： 7.1.1項目分析； 7.1.2策劃創(chuàng)意； 7.1.3展陳大綱； 7.1.4其它。 7.2平面及布局規(guī)劃設計： 7.2.1平面規(guī)劃圖； 7.2.2參觀動線圖； 7.2.3多媒體點位圖； 7.2.4立面展墻平面深化設計； 7.2.5其它。 7.3空間效果深化設計： 各板塊空間三維深化效果圖；

2.項目要求 根據(jù)黨的十九大后的新時代、新風貌、新要求對原展廳中的時政性內(nèi)容進行升級，并結合宜賓市紀委監(jiān)委貫徹落實黨的十九大相關政策的做法和成效，提升該展廳的內(nèi)容，使之更符合時政性。需延承原館布展風格，繼續(xù)推動以現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結合的布展形式，緊扣“法紀教育”這一主題，圍繞“正面引導，反面警示”兩條主線，重點突出反面警示作用，讓參觀者領會一次廉潔教育、經(jīng)歷一次警示教育、體驗一次家風教育，見證廉潔成果、感受浩然正氣、時刻警鐘長鳴。

在江蘇省蘇州地區(qū)的常熟，有一個著名的教育基地，那就是沙家浜教育基地。這個基地因為當初在進行該教育基地空間設計時，其展館設計具有鮮明的特點，幾乎完全恢復了京劇樣板戲電影《沙家浜》的展示設計，所以到這個地方參觀的全國各地中小學生，絡繹不絕。這一切都說明該教育基地空間設計的成功。 下面，我們就來談談，要想展廳設計取得成功，在進行教育基地空間設計時要注意哪些問題？

愛國主義教育基地的展廳建設有助于提高教育功能，并對廣大群眾特別是青少年愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)教育起到重要作用。然而國家領導人也指出要通過各種生動活潑的形式廣泛、深入、持久地加強愛國主義教育和宣傳來提高全國人民的名族自尊心和自豪感。 四川龍騰展示在愛國主義基地教育展廳建設上有自己獨到的設計。內(nèi)容展示方式則突破過去的“圖片和掛板”的模式，采用實物、場景模擬，并逐步引進聲、光、電、多媒體等現(xiàn) 代科技手段，在藝術設計、實物制作、展品布設、燈光配備等環(huán)節(jié)，給觀眾以強烈的高科技的視覺震撼感，讓每一個參觀者聆聽那段愛國教育歷史經(jīng)典故事，接受愛 國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。我們努力增強檔案展示的現(xiàn)場效果，制作出融知識性、趣味性、科學性、藝術性于一體的高品位“精品”教育基地。讓愛國主義教育以 更親民的方式走進人民心中，讓歷史以更智慧的方式走向大眾。

現(xiàn)如今的設計師們接觸的知識面非常廣，對于展示設計技巧的掌握也非常嫻熟，但是如果接觸到了教育基地布局設計工作，就不可以讓思路慣性繼續(xù)下去，要轉換想法和心態(tài)，這樣才有可能實現(xiàn)此類設計工作的意義。 教育基地側重點就在于“教育”二字，在我國的傳統(tǒng)中，歷來有“尊師重道”的說法，所以教育在每個人的心中地位都是非常高的，所以教育基地布局設計絕不可以被等同于其他的商業(yè)設計，或者是展示方面的設計，要通過教育基地布局設計的結果表現(xiàn)出濃郁的求知交流的氣氛，在做教育基地布局設計的時候，還必須要讓謙虛謹慎的態(tài)度一直伴隨著自己，既然自己的作品要表達的就是一種謙虛求知的精神，如果自己沒有一點這種感覺，可以想象，設計出的東西也很難真正傳達出這種思想境界。

長寧縣黨性教育基地科學、準確、生動地反映長寧黨史的浩瀚長河；傳承廉政文化,感悟紅色記憶。在黨史光芒和廉政氣息的氤氳影響下，在堅忍不拔的竹都長寧，談長久安寧之道，謀長寧常新之路！提升清廉形象．樹立廉潔之風！以黨史廉政文化為基石，竹文化、竹精神、竹意象為延申，將長寧黨史廉政展示館打造為：以廉政、黨史和愛國為主題的 教育基地;黨史、廉政檔案收藏、研究 數(shù)據(jù)中心；蜀竹文化、長寧精神 宣傳窗口；青少年歷史文化 交流體驗平臺。

廉政教育基地展廳的主要目的是為了警示人們，在工作中保持自身的廉潔，要杜絕貪污、腐敗。在廉政展廳設計的時候，我們成都展廳設計師往往會在展廳中加入各種具有教育意義的廉政資料以及貪污、腐敗的惡果。整個展廳以深色調(diào)為主，壓抑的顏色可以襯托出廉政教育的氛圍。那么四川廉政教育展廳應該怎么設計呢？ 首先，廉政展廳的主題風格應該以樸素為主。如果展廳做得太過于花哨，則于廉政的主題相勃。另外我們成都展廳設計師在對廉政展廳布局的時候，要有一定的先后順序，既要讓人們參觀了解我國歷史的一些優(yōu)良文化傳統(tǒng)以及廉政思想，又要讓人們參觀了解到貪污腐敗的下場。分別從正面和反面的案例給參觀者一個深刻的印象。