從三皇五帝到明清，選取9個歷史節(jié)點中18位具有代表性、影響力的廉政人物，以及他們的廉潔故事（事跡），設(shè)計為廉潔文化歷史長廊。

上古：

1、【因陋就簡】

帝堯即位以后，大臣要給他建一座華麗的宮殿，堯卻說：讓我自己來。他率大臣們親自動手，從山上弄了點木頭和茅草，蓋了幾間茅屋，算是寢宮，又蓋了十多間連通在一起的大茅屋，算是和大臣們議事的大殿。

有一天，臨近幾個部落的首領(lǐng)來拜訪堯。他們來到堯的“宮殿”門口，仔細一看，都愣住了?！疤炷?，他住的是什么樣的房子??！我們那里，守門官也比他住得好呢！”正說著，堯走了出來。大家都不相信自己的眼睛了，心里卻想：難道這個身穿補丁衣裳的人，就是大名鼎鼎的堯嗎？這些首領(lǐng)們互相看了看，他們每個人都比堯穿得好，臉上不禁露出慚愧的神情，從心眼兒里更加敬重堯了。

2、【尊賢尚功】

姜尚，字子牙，西周杰出的政治家、軍事家、韜略家，也是齊國的締造者和齊文化的奠基人。他要求賢者的所作所為必須對天下有利，或與天下同利，這就將“尊賢”和“尚功”統(tǒng)一起來。他還在齊國建立起一套禮法兼重、綱紀和刑罰并用的治國方略，主張用嚴格的法紀規(guī)范各級官吏的行動，用不分貴賤親疏的賞罰獎懲各級官吏的功過。姜尚在治理齊國時所秉持的“開放、兼容、尊賢、尚功、民本、廉政”等理念，為齊國后來的發(fā)展壯大打下了堅實基礎(chǔ)。

先秦：

3、【以廉為金】

春秋時，宋國司城子罕，清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？

4、【首倡廉政】

春秋時的齊國大夫晏子，原名晏嬰，是中國歷史上第一位將“廉”與“政”聯(lián)系起來的思想家?！傲撸疽病背鲎浴蛾套哟呵铩?，意思是說廉潔是政治的根本。他主張國家利益高于君主和臣子的利益。為官節(jié)儉廉潔，反對奢侈貪腐，是晏嬰廉政思想中最突出的內(nèi)容。他主張國君帶頭節(jié)儉，給百官做表率，同時倡導(dǎo)所有官吏都要廉政，反對一切奢侈腐化行為。晏嬰身體力行，嚴守禮制規(guī)范，體現(xiàn)了他在廉政方面的自律精神。

兩漢：

5、【義退玉璧】 

西漢著名史學(xué)家司馬遷，任太史令時，朝中最得勢的將軍李廣利千方百計想拉攏他，便派家人給他送來一對珍貴的玉璧。司馬遷之女妹絹見這對晶瑩透亮的玉璧非常喜歡，司馬遷卻深情地開導(dǎo)女兒說:“玉璧貴在無瑕，人也應(yīng)如此。如果我收下這對玉璧，心靈上就會留下斑污，并要受制于人?！闭f完，便命人把玉璧退了回去。

6、【一錢太守】

在東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司十分清廉。后來他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

三國

7、【財產(chǎn)申報】

中國歷史上第一份“官員財產(chǎn)申報”，出自三國蜀漢丞相諸葛亮之手。他在出師北伐前，給后主劉禪的一份奏章中寫到：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財，以負陛下。”這不僅是諸葛亮的一份家庭財產(chǎn)收入的申報表，更是他一生廉潔從政的真實寫照。在病危時留下遺囑：“葬漢中定軍山，因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物?！边@更體現(xiàn)出諸葛亮為官節(jié)儉、力戒奢華的高貴品質(zhì)。

8、【廉石壓艙】

三國時期，東吳名臣陸績，乘船渡河遇到大風浪，需要東西壓船。陸績身無長物，更沒有錢財?shù)?，最終只尋得一塊巨石，度過了風浪。這塊“壓艙石”如今還矗立在蘇州古城內(nèi)文廟府學(xué)明倫堂前，石面正中刻有“廉石”兩個大字，左下方落款：“賜進士弟，文林郎巡按直隸蘇松等府監(jiān)察御史河南胙城樊祉立，弘治九年，歲在丙辰夏六月吉旦”。“廉石”承載了郁林太守陸績?yōu)楣偾辶?、為民造福的高尚品質(zhì)。

兩晉：

9、【懸絲尚書】

西晉“竹林七賢”之一的吏部尚書山濤，為官三十余載，“居榮貴，貞慎簡約”，清正廉潔，從不收禮。有一次，縣令袁毅偷偷給山濤送去百余斤真絲。山濤得知后，立即命家人將這些真絲懸掛于梁上而不用。之后，袁毅劣跡事敗，朝廷得知他曾送山濤真絲，遂派人到山濤府上查詢。只見那百斤真絲仍懸掛在梁上，雖已為蟲蛀食，但“塵埃封印如故”，眾人不禁欽佩山濤為官清廉。因而后人將山濤尊為“懸絲尚書”。

10、【陶母退魚】

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

南北朝：

11、【棒打送禮】 

南北朝時，南朝的中書通事舍人顧協(xié)，雖位高權(quán)重，但為政清廉。他曾說：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協(xié)怒不可遏，責令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。

12、【風月尚書】

南北朝時，南朝的徐勉被任命為吏部尚書，主管全國組織人事工作。這下他家可熱鬧了，有事沒事來套近乎的人不曉得有多少。某天晚上，徐勉邀請友人相聚。席間有個叫虞暠的人，仗著和徐勉關(guān)系比較好，竟獅子大開口“求詹事五官”。徐勉正色道：“今夕只可談風月，不宜及公事?！庇輹庇懥藗€沒趣，只得訕訕告辭。故時人贊其為“風月尚書”，“止談風月”也成了歷史典故。

隋唐：

13、【五代清郎】

隋朝袁律修一生經(jīng)歷了北魏、東魏、北齊、北周、隋5個朝代，官至尚書郎、太常少卿。為官50余載，卻兩袖清風，連升酒薄禮也不收，人們皆呼他為“五代清郎”

14、【廉詩明志】

唐代杰出的政治家、文學(xué)家陳子昂，是四川四川遂寧人。女皇武則天很欣賞陳子昂的才華和品格，任命他為麟臺正字。為此，很多人給他府上送來了賀禮。陳子昂要仆人去一一退回。仆人勸說陳子昂：如果退回禮物，人家會認為你嫌禮薄。陳子昂厲色喝道：你豈不知我的《座右銘》嗎——從官重公慎，立身貴廉明！仆人聽了，嚇得急忙收拾賀禮送出門去了。

15、【熬粥舉喪】

唐朝的宰相盧懷慎，清正廉潔，他的住宅和家里的陳設(shè)用具都非常簡陋。他當官以后，妻子和兒女仍免不了經(jīng)常挨餓受凍，但是他卻常常扶弱濟困，仗義疏財。以致他病故時竟無錢辦喪事，家人只好叫一個老仆人做了一鍋粥給幫助辦理喪事的人吃。有一次玄宗皇帝到城南打獵，來到一座破舊的院子在舉行什么儀式，派人一問才得知是盧懷慎死亡兩周年的祭禮。玄宗于是賞賜細絹帛，并因此停止了打獵。

宋元：

16、【一貧如洗】

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發(fā)時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關(guān)系，結(jié)果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚一貧如洗到如此地步！”很可憐他，于是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

17、【不受報恩】

董文忠是元朝中書省符郎，為官正直，兩袖清風，為人所尊重。元世祖聽說太府監(jiān)屬盧甲偷了一塊官布，下令殺頭。董文忠認為證據(jù)不足，冒死力諫，救下了盧甲。盧甲得救后，帶著一份厚禮去答謝董文忠。董文忠卻說：“吾素非知子，所以相救于危急者，盡為國平刑，豈望子見報哉！”他為維護法律的嚴肅性，敢于犯顏進諫，不怕招引殺身之禍，但當受害者前來報答救命之恩時，卻堅辭不受。這種居官清廉的作風為百姓所稱頌。

明清：

18、【兩袖清風】

于謙是明朝杰出的政治家、軍事家、監(jiān)察御使。他很注重清廉自律。有人勸他給上司帶上點土特產(chǎn)，如絹帕、蘑菇、線香之類的。于謙聽罷仰面大笑，秉筆賦詩以明志：“絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃。清風兩袖朝天去，免礙閻羅（指百姓）話短長?！睆拇耍皟尚淝屣L”被引申為清廉官員的代名詞。于謙為官之清廉剛正，一生家無私積，是與他青年時代寫下的言志詩《石灰吟》密切關(guān)聯(lián)的：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間?！?/p>

19、【筇竹化杖】

風華絕代的明代才女黃峨，是四川遂寧人。她為夫君楊慎（楊升庵）“筇竹化杖”的助廉故事，成為千古美談。嘉靖五年（1526）六月，被發(fā)配到云南的楊慎聽聞父病，乞準第一次返回蜀中遂寧省親。黃峨見楊慎因足疾行走不便，便親選筇竹制成竹杖贈與楊慎。她對楊慎說：望夫君像筇竹一般堅韌不屈、行端影直、志在高遠且虛心淡泊。楊慎收到這份特殊的禮物，珍愛不已，將黃峨的叮囑用“中空外直節(jié)勁心虛”八個字刻在竹杖上，以此來時刻提醒自己：襟懷若谷，寧折不彎。

20、【天下廉吏】

清代張鵬翮是四川遂寧人，官至文華殿大學(xué)士，兼吏部尚書。這樣一個地位顯赫、位極人臣的“一品大員”，去世后卻沒有多余家產(chǎn)，只有竹樓幾間，以致無錢治喪。幸得雍正皇帝賜給千兩治喪白銀，才得以安葬。張鵬翮歷官五十二載，始終做到清廉節(jié)儉、兩袖清風、克己奉公，踐行了自己“一介不取，淡泊明志”的人生誓言。康熙皇帝盛贊為“天下廉吏，無出其右”。

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